Näytetään tekstit, joissa on tunniste keskiaika. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste keskiaika. Näytä kaikki tekstit

tiistai 1. marraskuuta 2011

keskiaikarenkutus

(sävel: Piippolan vaarilla oli talo eli old McDonald had a farm)

Munkit asuivat luostareissa
keskiajalla.
Paavit viihtyivät palatseissa
keskiajalla.
Katedraali siellä, yliopisto täällä,
siellä rahaa täällä tietoa joka puolella valtaa
keskiajalla.

Kiirastuli ihmisiä
pelkoon opetti.
Rutto monen elämän
äkkiä lopetti.
Tauteja siellä, kuolema täällä,
siellä kuolo täällä kuolo joka puolella kuolema
keskiajalla.

Dante puhui helvetistä
keskiajalla.
Tuomas tiesi enkeleistä
keskiajalla.
Sielunmessu siellä, toinen täällä,
messu siellä rukous täällä joka puolella kirkko
keskiajalla.

Pyhäinjäänteet hyvin myivät
keskiajalla.
Pyhiinvaellusreitit kehittyivät
keskiajalla.
Pyhimys siellä, toinen täällä,
siellä pyhä täällä pyhä joka puolella alttari
keskiajalla.

Nuoret miehet ristiretkin
uskoa levitti.
Lupaus taivaspaikasta
matkaa kevitti.
Tappelu siellä toinen täällä
siellä sota täällä sota joka puolella sota
keskiajalla.

Kirkko kovin rikastui
keskiajalla.
Vain kerjäläismunkki protestoi
keskiajalla.
Rikas munkki siellä, köyhä munkki täällä
fransiskaanit, dominikaanit, joka puolella luostari
keskiajalla.

Inkvisitio hyvin toimi
keskiajalla.
Harhaopit syrjään poimi
keskiajalla.
Teilipyörä siellä, pannabulla täällä
siellä hirsi täällä teili joka puolella kidutus
keskiajalla.

Kirkot eros toisistansa
tuhat viiskyt nel.
Tuomitsivat toisiansa
keskiajalla.
Idän kirkko siellä, lännen kirkko täällä
Bysantissa, Roomassa, joka puolella kirkko
keskiajalla.

Olisinpa elänyt
keskiajalla.
Lyhyen ja rankan elon
keskiajalla.
Seikkailu siellä, toinen täällä,
siellä hurma täällä katumus joka puolella elämää
keskiajalla.



tiistai 6. syyskuuta 2011

torstai 18. marraskuuta 2010

Suomen ristiretkeä (vuosina 1096-1270)

Ensimmäinen ristiretki - n.1155

Kyseisen legendan mukaan suomalaiset tekivät Ruotsin alueelle ryöstöretkiä, jonka johdosta kuningas Eerik Pyhä päätti lähteä Piispa Henrikin ja sotajoukkojensa kanssa valloittamaan Suomen ja käännyttämään pakanallisia kristinuskoon. Kuninkaan palattua Ruotsiin, piispa Henrik jäi järjestelemään Suomen kirkollisia oloja. Työ päättyi kuitenkin Henrikin yllättävään kuolemaan Köyliönjärven jäällä, talonpoika Lallin tapettua hänet.

Toinen ristiretki - 1249-1250

Retkeä johti ruotsalainen mahtimies Birger-jaarli. Retken seurauksena Länsi-Suomi liitettiin lopullisesti Ruotsiin. Retki tehtiin Hämeeseen, jolta on peräisin myös Hämeenlinna. Nykytutkimuksessa on esitetty että vuodelta 1237 hämäläiset olivat palanneet pakanallisiin tapoihin ja paavi kehotti ruotsalaisia lähtemään sotaretkelle vääräuskoisia vastaan.

Kolmas ristiretki - 1293

Retki suunnattiin Karjalaan Knuutinpojan johdolla. Ruotsalaiset halusivat valloittaa Karjalan ja päästä verottamaan kaupankäyntiä. Knuutinpoika varusti suuren laivaston ja sotajoukon. Ruotsalaiset voittivat Novgorodin ruhtinaan ja valloittivat Karjalankannaksen. Valtauksen turvaksi rakennutettiin Viipurin linna.

Ristiretkien jälkeen sotatila Ruotsin ja Novgorodin välillä jatkui, novgorodilaiset polttivat Turun maan tasalle 1318. Sotatila ja hävitysretket kävivät molempien puolien voimille ja 1323 solmittiin Pähkinäsaaren rauha. Rauhassa sovitun rajan itäpuolelle jäi ortodoksinen ja länsipuolelle katolinen usko. Suomen ristiretket olivat lopullinen sitoutumisen ele läntiseen kirkkoon. Turku ja sen tuomiokirkko jäivät Suomen kirkolliseksi keskukseksi. Seurauksena Suomi liitettiin Ruotsin yhteyteen sekä osaksi katolista kirkkoa.

keskiviikko 17. marraskuuta 2010

Noita Nadelia luostarissa

Tällä kertaa teemme retken keskiaikaiseen nunnaluostariin yhdessä vakiovierailijamme Noita Nadelian kanssa. Sen suuremmitta puheitta antaa noidan itsen kertoa mitä paikasta piti…

”Olin siis ajautunut matkoillani taas kerran keskiajalle, mutta tällä kertaa halusin kokeilla jotain uutta. Päätin siis mennä nunnaluostariin, en mihinkään isoon ja ihmeelliseen vaan aivan tavalliseen noin parinkymmenen nunnan luostariin.

Ensimmäisenä päivänäni luostarin naisjohtaja abbedissa, otti minut vastaan. Jouduin lupautumaan luostarielämän nuhteettomuuteen, kuuliaisuuteen ja köyhyyteen, vaikka olinhan jo siinä vaiheessa täysin varma, etten hirmuisen pitkäksi aikaa tuonne paikkaan jäisi. Abbedissa antoi minulle myös sellaisen nunnapuvun. Suoraan sanoen tällaisen tavallisen noidan ylle se ei sopinut sitten lainkaan, kutitti ja hiersi vain inhottavasti!

Joka päivä luostarissa pidettiin seitsemän liturgista rukoushetkeä, joihin oli pakko jokaisen nunnan osallistua, myös keskellä yöllä! Käsittämätöntä, ettei saanut edes kunnolla nukkua! Päivisin teimme kaikenlaista äärettömän tylsää, kuten kopioimme arvokkaita kirjoja tai olimme inhottavan pitkäveteisillä oppitunneilla. Mutta jotain hauskaa luostarissa sentään oli. Sain nimittäin muutaman kerran käydä luostarin omalla sairastuvalla. Ja se vasta oli jännää! Siellä oli nimittäin todella paljon erinäisiin tauteihin sairastuneita ihmisiä. Ja sainpas hieman käyttää omaa osaamistanikin yrttien ja juurien kanssa…

Muut luostarissa olevat nunnat tuntuivat olevan erittäin vakavissaan luostarielämän suhteen. Itse en ollut mitenkään ääri-innostunut lähtemään kello 2 yöllä rukoilemaan, mutta nämä olivat aina valmiita tekemään, mitä abbedissa pyysi – mikä oli sinänsä aika kummalista. Jo muutaman päivän jälkeen kuitenkin kyllästyin luostari elämään niin, että päätin lähteä kohti uusia seikkailuja.”

maanantai 18. lokakuuta 2010

Kirkkojen ero

Kirkot eros toisistansa
tuhat viiskyt nel.
Kirkot eros toisistansa
tuhat viiskyt nel.
Idän kirkko siellä
lännen kirkko täällä
siellä kirkko täällä kirkko joka puolella kirkko
tuhat viiskyt nel.

(sävel: Piippolan vaarilla oli talo)

Kirkon järjestäytyminen ja opin kehitys

Ajatuksia?

Jos haluat, voit tehdä heresiatestin englanniksi, ja kokeilla, mikä kristinuskon historian harhaoppi muistuttaa eniten omaa ajatteluasi. Kysymykset käsittelevat eniten kristologiaa ja kolminaisuusoppia.